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文/ 衛西林 錄自格外有格。別有一格

配樂以吉他、電子鍵盤樂器與甕鼓等當地樂器相互搭配,有時更配上人聲的謳歌,或襯托劇情的演唱曲;音效偶而出現、並有節制;上述配樂常以埋伏於情境中的來源,風鈴、收音機、即興演奏等,按初次出場,其次為發揚部的寫意潑灑方式堆疊;擁有大量的現場收音,尤其自然界的雨音、風聲等最常使用;從聲音利用的方式,予人一種透明、相互重疊、時空彎曲扭結的非現實觀想;

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影像以手持攝影為主,鏡頭的移動侷限在小距離內,且並不作為個別人物觀點的暗示;其中包含大量的植物空鏡,景深的變化、甚至手繪植物樣本的動畫處理;整體畫面走唯美感性路線,物件與圖案,避免做抽象化、或象徵意味的運用;大量的庭園與溫室植物、語言紙片等意象,企圖以堆砌圍繞的方式,營造出一個個人主義的感性花園,在這裡痛苦、焦慮、悲傷,常以極簡的文字媒材,植物療效的說明書頁,帶出…,這是個刻意拿掉嬰兒嚎啕的初生世界,但少了壯烈的開場,生命似也成為懸浮的飄絮,找不到起始的路徑;

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情節並不以表現現實為限,以至出現鬼魂現身或白日空想的場景,各場戲的內容似取材自生活印象,配合主題營造的話題,如國徽上仙人掌圖騰去留的問題,以致方便敘事的想像畫面等,如老女巫出現的原民山頭一景,情境的肖真還排在迷離的訴求之後;人物的使用比照音樂的個別主題旋律,按初登場到發展部做相互關聯的即應鋪排,人物的網絡雖存,但動作的動機也有刻意不問的留白;

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在這裡沉重的情感被刻意的抽離,可也因為這樣的筆觸,構成一類俗世價值的褒貶,或社會習氣的批評,我的意思是,藉由女主人翁因母親老年症妄語引發的身世焦慮,寄寓對民族記憶的凋零與民眾漠然態度的批判,這點,似乎更集中在對左派人物之個人主義象牙塔般生活的針窆(導演編劇為墨西哥女導瑪麗亞諾瓦柔 Maria Novaro)。

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