2011-10-02 中國時報 ﹝周報影評﹞
◎文 / 張士達
解剖檯評分：84
從美國的影集《六呎風雲》到台灣賣座的小品電影《父後七日》，再到如今在台上映的墨西哥電影《妻別五日》，不同文化體系、宗教信仰的人們，在面對親人死亡時所反應出的壓抑、逃避與抗拒，竟是那麼令人驚訝地相似。死亡原來只是另一個階段的起點，生者所要作的功課，由此才剛要開始。
在《妻別五日》中，一對老夫妻在結褵30年後因長年失和而離婚，從此在同一條街上分住兩側隔街相望。有天妻子所訂的大批冷凍肉品，因送貨無人回應而轉送到他家來，他只得跑去前妻家開門，卻發現她已在床上平和地仰藥自盡。
墨西哥女導 探究生死課題
這是一場沒有呼天搶地的死亡。妻子從年輕時就多次尋死，罄竹難書的紀錄早已無法為最後的得逞賦以任何震撼。在片頭我們只看到一名老婦的身影，有條不紊地打點家中瑣事，隨著老先生來到她家，我們才跟著他一起發現，那些瑣事原來都是她早已縝密計畫好的後事。桌上有煮好的咖啡，冰箱裡一盒盒備好的食材，以各色便利貼簡單說明。該收納的都已收妥，包括隨著死亡一起塵封的祕密。
但透過種種蛛絲馬跡，老先生的好奇心卻被熊熊燃起，他發現原來不論是兩人還在一起時或是分開後，原來前妻的生命裡還有這麼多他所不知道的角落。
在劉梓潔自編自導的《父後七日》中，子女因台灣特有的喪葬習俗，而被迫以一種看似荒謬喧鬧的方式來面對親人死亡，同樣自編自導的墨西哥女導演瑪莉安娜錢尼歐，也同樣以個人家族故事為靈感而拍出《妻別五日》，並同樣透過宗教儀式來造成亡者親友間的衝突。
為死者送行 情感牽動衝突
因死者信仰猶太教，卻又正逢逾越節時期，屍體若沒在當日下葬，就要等5天後才能進行，他們唯一的兒子又剛好遠行，老先生因此被迫留下守靈。對信仰嗤之以鼻的他，本想花錢找耶穌教會的禮儀公司速戰速決，兒子卻堅持不肯，但猶太習俗卻又不允許自殺的人以傳統方式安葬，大家陷入進退維谷的兩難。但這一切難道都是前妻早就盤算好的一場佈局嗎？如果是，又是為了什麼？
《妻別五日》的九成場景幾乎都發生在這名過世老婦的家中，來來去去的不同體系的喪葬人員，以及分持不同信仰的親友，各自以他們相信的方式處理後事並為死者送行，也反映出他們與死者的感情與關係。在最小的格局裡，導演以最內斂的方式，細膩地呈現種種看似一觸及發卻又被迅速被整合壓抑的衝突。
生者的妥協 引人省思咀嚼
但最大的風暴核心，仍是在於這位老先生的內心世界。他曾以為早已不在乎的，如今卻意外被推到他眼前而讓他無法逃遁。他原本種種不論是為了什麼理由的堅持，則在這幾天之中經歷了峰迴路轉的軟化或妥協。最終愈發清楚的，竟是他與前妻的關係以及兩人之間的感情。
這是一部乍看無波無浪，看後卻讓人省思咀嚼的電影，想要追求最終解答的觀眾則恐怕無法如願，因為片中並不提供這樣簡化的出路，正如我們不論經過多少的抽絲剝繭，也未必能真切地了解已經辭世的人究竟是何念頭，生者最後所能企及的，終究只有自己心中的釋然與和解。
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2013發行 (21)