文：王志成。
本片用很寬容的立場，闡釋「求生」和「理想」之間的漸層，是一部觀點成熟、讓人動容的作品。
活下去，是發表主張的底線，死了，別說是伸張理念、連討「轉型正義」的公道都沒機會。從《愛在波蘭戰火時》到《偽鈔風暴》，這些不停冒出來的二戰故事，都是活生生歷史的產物，戰爭只能贏得一時，藝術卻會傳承永生永世，經由美學包裝後的審判，才叫做壞事的人「永世不得翻身」。
因為具有一技之長，一群猶太人被納粹從集中營抽離出來，強迫他們開始為納粹製造偽幣，試圖擾亂英美的國際貨幣市場，當然，也把這些假鈔當作納粹在二戰後期節節敗退的戰爭資本。故事集中在這群對於「生存」理念不同的人身上，有的人為了得到活下去的機會，偽造自己的職業專長；也有人活得好好的，卻向納粹抱怨：「我一生都安分守己、你害我做了不光彩的事。」更有人壯烈的死、也是一種寬需，絕對不可助紂為虐。
從這些隨時死到臨頭的猶太囚犯身上，編導辯證了人類生存價值的各種對立面。只有文明高度累積的人類，會為了「意識形態」而活、為了爭一口氣一個理念，不顧自己和同伴的生命。這麼多服膺「意識形態」高於生存的人，難怪所有的統治者都愛，只要把你洗腦洗得夠徹底，你連命都可以不要、也實踐他教你的「理念」，而且還會用同樣方式教導你的兒女，統治者可以賺到這麼多免費奴隸，怎麼會不愛？
男主角是一個尊重生命高於一切的人，為了讓自己跟同伴可以活下去，他願意妥協很多事，唯獨不能犧牲別人來保全自己，從他跟劇中一名理想主義者的對立，本片用很寬容的立場，闡釋「求生」和「理想」之間的漸層，是一部觀點成熟、讓人動容的作品。
本片用很寬容的立場，闡釋「求生」和「理想」之間的漸層，是一部觀點成熟、讓人動容的作品。
活下去，是發表主張的底線，死了，別說是伸張理念、連討「轉型正義」的公道都沒機會。從《愛在波蘭戰火時》到《偽鈔風暴》，這些不停冒出來的二戰故事，都是活生生歷史的產物，戰爭只能贏得一時，藝術卻會傳承永生永世，經由美學包裝後的審判，才叫做壞事的人「永世不得翻身」。
因為具有一技之長，一群猶太人被納粹從集中營抽離出來，強迫他們開始為納粹製造偽幣，試圖擾亂英美的國際貨幣市場，當然，也把這些假鈔當作納粹在二戰後期節節敗退的戰爭資本。故事集中在這群對於「生存」理念不同的人身上，有的人為了得到活下去的機會，偽造自己的職業專長；也有人活得好好的，卻向納粹抱怨：「我一生都安分守己、你害我做了不光彩的事。」更有人壯烈的死、也是一種寬需，絕對不可助紂為虐。
從這些隨時死到臨頭的猶太囚犯身上，編導辯證了人類生存價值的各種對立面。只有文明高度累積的人類，會為了「意識形態」而活、為了爭一口氣一個理念，不顧自己和同伴的生命。這麼多服膺「意識形態」高於生存的人，難怪所有的統治者都愛，只要把你洗腦洗得夠徹底，你連命都可以不要、也實踐他教你的「理念」，而且還會用同樣方式教導你的兒女，統治者可以賺到這麼多免費奴隸，怎麼會不愛？
男主角是一個尊重生命高於一切的人，為了讓自己跟同伴可以活下去，他願意妥協很多事，唯獨不能犧牲別人來保全自己，從他跟劇中一名理想主義者的對立，本片用很寬容的立場，闡釋「求生」和「理想」之間的漸層，是一部觀點成熟、讓人動容的作品。
侯麥是法國電影新浪潮大師中最晚發跡，卻最能保留新浪潮原始精神的佼佼者。他的電影穿插深刻的人文思維，角色流露細緻的情感，持續探討人性幽微的內在層面， 觀眾往往無法從中立即獲得解答，卻在散場時發現周遭的人群竟和電影角色相互重疊。畫面中的一段漫談、一次不經意的邂逅、一通不知所云的電話，經過侯麥細膩 的處理，都成為一個個極具能量的電影元素。
